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„Bemutterung“ des evolutionären Zwecks – eine feminine Perspektive


Von Spring Cheng 

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Wenn ich auf die Frage „Gibt es einen evolutionären Zweck?“ stosse, bin ich nicht so sehr an einer Ja / Nein-Antwort interessiert, sondern bin neugierig auf die Perspektive, durch die der Fragesteller „Existenz“ definiert, ein Konzept, das für unseren Realitätssinn und seine Wahrnehmung so grundlegend ist und viel aussagt, wie wir uns mit der Realität beschäftigen

Frederic Laloux weist in seiner Antwort auf einen Artikel , der die Existenz evolutionärer Ziele in Frage stellt, auf eine „weiche“ Art von Existenz jenseits der konventionellen Realität hin. Er schrieb: „Fast alle Künstler, Schriftsteller, Erfinder und Firmengründer sagen irgendwann, dass sie das Gefühl haben, dass ihre Inspiration nicht ihre war, sondern zu ihnen kamen. Als ob die Inspiration sie ausgewählt hätte. “ Er fuhr fort und beschrieb, dass „so viele Gründer von ihrem Unternehmen als ihrem Baby oder ihrem Kind sprechen.“

Wenn wir das Schwangerschaftsstadium eines Kindes betrachten, hängt die Frage, ob es dieses Kind gibt oder nicht, sehr stark davon ab, ob wir die Frage aus der Perspektive der Mutter oder des Vaters beantworten, wobei jeder von ihnen einen unterschiedlichen und dennoch ergänzenden Weg bietet mit dem Kind in Verbindung zu stehen.

Mein Cousin und seine Frau, die mit mir im gleichen Haushalt leben, erwarten seit mehreren Monaten ihr erstes Baby. Der Bauch der Mutter wird jeden Tag größer. Die erwartende Mutter entwickelte eine gewohnheitsmäßige Geste, ihren Bauch sanft zu reiben, besonders wenn sie spürt, dass sich der Fötus im Inneren bewegt. Sie ist eng mit dieser unsichtbaren Kreatur verbunden, die untrennbar mit ihrem Leib verbunden ist. Der Vater wirft oft einen zärtlichen und doch etwas neidischen Blick auf den Bauch seiner Frau. Seine wachsende Liebe zu seinem Sohn ist spürbar, aber er kann das Baby nicht physisch spüren wie seine Frau.

Während für die Mutter das Baby so real ist wie ihr eigenes Fleisch, ist es für den Vater viel mehr ein Konzept als eine physische Realität. Ohne das Wissen und die Technologie der Medizin hat der Vater keine Möglichkeit, die Existenz eines Fötus mit seinen eigenen Wahrnehmungsfähigkeiten zu überprüfen. Während der Schwangerschaft wird der übliche Unterschied zwischen der männlichen und der weiblichen Erfahrung des Lebens wirklich größer. Beide Seiten sind herausgefordert, sich der am weitesten entfernten, unerreichbaren Unbekannten auf der anderen Seite des „Abgrunds“ zu stellen.

Unser Planet ist schwanger mit einer neuen Frequenz des menschlichen Bewusstseins. Wir gehören zu den wenigen glücklichen Generationen, die Zeuge dieser planetarischen Schwangerschaft und Geburt sein werden. Unser Leben ist in ein einzigartiges Zeitfenster eingeklemmt, wenn die alten Versionen weiblicher und männlicher Perspektiven der Realität in ihren letzten Kämpfen verwickelt sind, aus denen neue Archetypen von weiblich und männlich und ihre Beziehung entstehen.

Wir werden gebeten, neue Vorlagen für das Müttern und Väterliche zu schaffen, indem wir unser „kreatives Kind“ empfangen, gebären und erziehen: die Art von Sozialunternehmen, die notwendig ist, um der Herausforderung dieser Evolution zu begegnen. Unabhängig von unserem Geschlecht wird jeder von uns über seine Grenzen hinaus ausgedehnt, um sowohl die Rolle von Mutter und Vater für unseren kreativen Prozess zu verkörpern.

Wir werden aufgefordert, uns an das Wechseln zwischen zwei verschiedenen Beziehungsweisen und an unserem kreativen Prozess zu gewöhnen. Laloux sprach über den Wechsel vom Paradigma „Vorhersagen und Kontrolle“ zu „Spüren und Antworten“. Während „Vorhersagen und Kontrolle“ unseren rationalen Verstand ausübt, aktiviert „Spüren und Antworten“ unser Wahrnehmungsgefühl. Unser rationaler Verstand und unser Gefühlsempfinden repräsentieren unsere inhärenten männlichen und weiblichen Fähigkeiten. Ich glaube jedoch, dass nur wenige Menschen die tiefgreifende Veränderung unseres Wesens als Sein und die Art und Weise, wie wir uns mit unserer Arbeit beschäftigen, voll und ganz zu schätzen wissen.

Das erste und größte Hindernis, auf das wir oft stoßen, ist eine fest verwurzelte Leugnung, wie verkümmert oder beeinträchtigt unsere Fähigkeit zu spüren und zu fühlen ist, in Bezug auf ihr volles, herrliches Potenzial. Wir sind programmiert, diese Beeinträchtigung zu leugnen, weil der Schock, sich dem Ausmaß des Verlustes unserer Sinneswahrnehmungsfähigkeit, für uns selbst und für die Menschheit, zu stellen, fast zu schmerzhaft ist, um ihn zu ertragen.

In seinem Artikel The First Step to Teal is Grief hat Chris Clark, ein Teal-Mentor, geschrieben: „Irgendein innerer Teil von mir – der Teil, der in der Lage ist, meinen Zweck zu spüren – lag inaktiv da. Vielleicht war es tot. Oder vielleicht war das Verlangen nach Sinn und Zweck in meinem Leben einfach ein verkümmerter Charakterzug der menschlichen Psyche, nutzlos in der heutigen Welt, notwendigerweise vom modernen Leben amputiert und jetzt nur noch schmerzhaft, wie ein Phantomglied.“

Chris beschrieb seine Erfahrung, mit seinem Gefühl-Selbst in Kontakt zu kommen, als er von Joe Shirley, meinem Partner und Mitbegründer des Resonance Path Institute, durch einen Prozess namens Feelingwork geführt wurde.

Wie Chris, vermittelt durch Feelingwork, habe ich mich auch an den Rand dieses Phantomgliedes der menschlichen Psyche gewagt und in den Rand der klaffenden Wunde des Planeten geschaut. Ich war von Trauer von der Größe eines Tsunamis überwältigt, die mein Ego in den Schatten stellte, Trauer nicht nur um mich selbst, sondern um unsere kollektive Menschlichkeit, Trauer, die die Burg meines rationalen Verstandes völlig zerstörte, gut gebaut und befestigt durch eine Karriere der wissenschaftlichen Ausbildung und Konditionierung.

Der Aufstieg der modernen Wissenschaft begann damit, dass wir unsere Sinne auf den Boden schlugen. Als die Wissenschaft im Gegensatz zu dem, was unsere Sinne berichteten, bewies, dass die Sonne nicht um die Erde geht und dass die Erde nicht flach ist, verließ die Menschheit die Ära, in der wir uns als Matriarchin des menschlichen Handelns auf unsere Sinne verließen.

„Rational Mind“, der neue Oberbefehlshaber, begann sein Reich aufzubauen, als sich die Geschichte der modernen Zivilisation entfaltete. Für die meisten von uns ist das volle Potenzial unserer Sinne und Gefühle weitgehend in einen dicken Schlummer gefallen, in seiner Einschließung im Keller unseres Bewusstseins, selten mit dem Raum, seine volle Wirkung auszuüben, oder der Autorität, kritische Entscheidungen zu treffen.

Längst ist der Tag vorbei, an dem die Frage, ob wir eine enge Begegnung mit einem Tiger im Dschungel überleben könnten, von unserer präzisen Fähigkeit abhängt, die Absicht des Tigers zu spüren und die subtile Veränderung seiner Bewegung zu spüren, an dem, ob wir sicher von einer Hochsee-Expedition nach Hause zurückkehren könnten, von unserer exquisiten Fähigkeit abhängt, die Strömungen zu spüren und den Wetterwechsel zu spüren. In der modernen Zivilisation existiert und wirkt nur noch ein bloßer Schatten dieses Gefühl-Selbst in der modernen Villa unseres Bewusstseins, und nur als Diener, um unsere grundlegendsten Bedürfnisse zu befriedigen, oder als Jungfrau, um den rationalen Verstand, den Meister, zu unterhalten und ihm zu gefallen.

Die Wahrheit ist, ohne ein gesundes Gefühl-Fühl-Selbst, ist unser männlicher rationaler Verstand genauso beeinträchtigt wie unser Gefühl-Fühl-Selbst.

Indem der rationale Verstand unser Empfindungs- und Gefühlsselbst unterdrückt, unterdrückt er auch seine eigenen vollen Potentiale. Die primäre Manifestation der Beeinträchtigung unseres rationalen Geistes ist, dass er sich in einen neurotischen Tyrannen verwandelt hat, der das weibliche Gegenstück fürchtet und verunglimpft. Stellen Sie sich vor, wie viel negative Konnotation mit der Qualität von „irrational“ verbunden ist, verglichen mit dem relativ neutralen Ton, der mit Qualitäten wie „gefühllos“ oder „unempfindlich“ verbunden ist. Dies ist ein Indiz dafür, wie voreingenommen unsere Kultur in ihrer Haltung gegenüber rationalem Verstand und Wahrnehmungsfähigkeit ist.

Es ist sicherlich ein positives Zeichen der Reifung, wenn unser rationaler Verstand lernt, ein wohlwollender Meister zu sein und unser Sinnesgefühl herauszufordern, ihn selbst um Rat zu bitten. Aber was würden wir in dieser Situation erwarten? Wenn ein Glied ohne richtigen Gebrauch verkümmert ist, erwarten wir dann, dass es plötzlich funktioniert, wenn wir es belasten? Können wir erwarten, dass eine misshandelte Frau oder eine Person aus einer unterdrückten sozialen Schicht plötzlich in ihre Macht kommt, nur weil wir ihnen erlauben zu sprechen?

Eine Person, die in einer systemisch unterworfenen Rolle konditioniert ist, , wird entweder unbewusst imitieren, versuchen zu genügen, reaktiv gegen den Meister rebellieren, oder ihre wahre Perspektive verstecken, wenn ihre Perspektive gegen den Willen des Meisters ist. Nur weil wir unsere Wahrnehmungs- und Gefühlsfähigkeit einschalten können, macht das nicht automatisch den Generationsabdruck aus dem systematischen Ungleichgewicht zwischen unserem rationalen Selbst und dem Fühl-Selbst rückgängig.

Wenn wir uns wirklich dafür einsetzen, die organisatorische Funktionsweise von Sinn und Antwort von Teal lebendig zu machen, muss unser rationaler Geist seinen privilegierten Sitz der Autorität aufgeben. Wir müssen uns selbst genügend Raum geben, um die volle Kapazität unseres Sinnesgefühls-Selbst wiederherzustellen, Fehler zu machen, während die wiederhergestellte Kapazität mit neuen Verantwortungsebenen und Autoritäten experimentiert, und uns so wieder in unseren rationalen Geist zu integrieren. An bestimmten Stellen müssen wir auch die Autoritätsposition des rationalen Verstandes entthronisieren und ihn zu einem ko-kreativen Partner umschulen. Es ist keine leichte Aufgabe!

Carl Jung sagte einmal: „Was wir vom Selbst ablehnen, erscheint in der Welt als Ereignis.“ Wenn wir uns jemals fragen, warum der erklärte evolutionäre Zweck unserer Organisation, der so gut konstruiert und schön zu unseren Theorien passt, mit dem Potenzial, der Menschheit wunderbare Gaben zu bringen, einfach nicht vom Boden abhebt? Wenn wir uns jemals fragen, warum unsere Bemühungen immer durch unerwartete „Unterbrechungen“, wie unkooperative Mitarbeiter, lästige Gesundheitsprobleme, das Chaos und die Frustration der Selbstverwaltung, behindert werden? Dann schlage ich vor, dass wir nicht schnell zu dem Schluss kommen, dass der evolutionäre Zweck nicht existiert oder unseres Vertrauens unwürdig ist.

Stattdessen können wir einen ehrlichen und harten Blick auf unsere Verbindung zum evolutionären Zweck werfen, durch unsere Wahrnehmungs- und Fühlungsfähigkeit, die Nabelschnur, durch die unsere Innere Mutter die Nährstoffe unserer Leidenschaft pumpen kann und die harte Arbeit in den wachsenden Fötus unserer Vision steckt. Wir können fragen, was nötig ist, um diese Nabelschnur zu heilen und wieder ihre volle Leistungsfähigkeit zu erreichen.

Ich schlage diese Perspektive vor, nicht weil ich ihre theoretische Gültigkeit beweisen kann. Ich schlage dies als eine Wahl der Perspektive vor, mit der wir experimentieren können. Und ja, ich rufe auch die Innere Mutter in euch, meine männlichen Freunde und Kollegen.

Zurück zum erwarteten Paar. Der Vater, der auf seiner Begeisterung reitet, nachdem er das erste Ultraschallbild seines Sohnes gesehen hatte, richtete eine Facebook-Seite ein und registrierte ein Gmail-Konto für das Baby. Ich denke, das ist seine Art, mit dem Baby in Verbindung zu bleiben. Jetzt hat dieses Kind bereits eine virtuelle Präsenz im Cyberspace, bevor seine physische Präsenz die Welt erobert! Und doch, wird dieses Baby die virtuelle Identität bewohnen, die sein Vater für ihn konstruiert? Vielleicht wird er das tun und vielleicht auch nicht. Vielleicht wird er Facebook nicht mögen. Vielleicht wird Gmail zu dem Zeitpunkt, an dem er anfängt, mit Freunden zu interagieren, eine veraltete Kommunikationsplattform sein.

Ich sehe Evolutionary Purpose oft als eine schwarz-weiße Aussage auf einer Website gepostet. Ich denke, es ist eine großartige Praxis, den evolutionären Zweck im verbalen Raum zu formulieren. Aber Worte allein verankern unsere Wahrnehmung und unser Gefühl nicht ausreichend. Die Aussage, mit der wir Worte für den evolutionären Zweck verwenden, dient als virtuelle Kopie des „Kindes“. Während die Aussage unseren rationalen Verstand beschäftigt, sollte unser Fokus der Aufmerksamkeit auf uns selbst als Mutter, ihr Gefühl – Gefühl – Selbst und ihre Verbindung mit dem Kind zurückgeführt werden.

In der Praxis bedeutet dies, Methoden und Prozesse zu entwickeln, um emotionale, sensorische oder kinästhetische Verbindungen mit dem Evolutionären Zweck unserer Organisation aufzubauen, unabhängig von unserer intellektuellen Interpretation. Durch diese Praktiken können wir unsere Vorstellungen davon, was der Verstand den evolutionären Zweck sein lassen will, lockern und beobachten und uns darum kümmern, wie er sich auf seiner eigenen Bahn entfalten will.

Seine Lebendigkeit wird durch den Fluss der realen Lebensereignisse bewässert. Sein Wachstum ist inkrementell, nur spürbar, wenn wir in der Zeit zurückblicken. Sein Lernen und seine Anpassung werden durch die Spannungen des täglichen Lebens im Leben einer Organisation katalysiert. Sein Potenzial liegt in den subtilen zwischenmenschlichen Konflikten und der schwierigen politischen Dynamik.

An dieser Stelle verlangt eine Frage nach einer Antwort: „Was ist mit der Vaterschaft für evolutionäre Zwecke?“ Mit einem ungesunden männlichen rationalen Verstand werden wir höchstwahrscheinlich den evolutionären Zweck der Organisation auch von einer atrophierten rationalen Denkweise hervorbringen. Wie wird die Zeugung des evolutionären Zwecks in einem gesunden Paradigma aussehen? In meiner Begegnung mit der feministisch orientierten Literatur und sozialen Bewegung habe ich das Gefühl, dass die schädliche Wirkung des Patriarchats auf das Weibliche sehr stark betont wurde, aber nicht genügend Anerkennung der schädlichen Wirkung auf das Männliche.

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Wir haben das Buch jetzt veröffentlicht: The Resonance Code: Empowering Leaders to Evolve Toward Wholeness. Es gibt zwei Versionen: color und b&w.  Außerdem steht es auf unserer Website zum download bereit.

In diesem Buch haben wir uns viel tiefer mit den weiblichen und männlichen Energien beschäftigt.

IMG_0726 Spring Cheng ist Mitbegründer des Resonance Path Institute, einer gemeinnützigen Organisation mit Sitz in Seattle, die Forschungs- und Praxispionierarbeit leistet, um das Gefühlsempfinden selbst wieder herzustellen, um der Entstehung kollektiven Bewusstseins und gesunder sozialer Organisationen zu dienen. Sie und ihre Mitarbeiter experimentieren mit Praktiken, die von der Vision geleitet werden, dass der „energetische Körper“ von Evolutionary Purpose in einen Mutterleib eingebettet ist: den Beziehungsraum der Organisation. Für weitere Gespräche wenden Sie sich bitte an spring@resonancepath.org .

Komponenten eines siegreichen Teams – #NOUN


erfolgreichesTeam

#NOUN #notizenunterwegs

Verhaltenskarte für Leader – #NOUN


Verhaltenskarte-Leader

Sketch provided by Change Factory (www.changefactory.com.au)

Mit dieser kleinen Landkarte kann man als Vorgesetzter oder Mensch sein Gegenüber leichter charakterisieren und herausfinden wie fest man ihn unterstützen soll oder muss.

Definition Empathie: Empathie ist die Fähigkeit, wahrzunehmen, was in einem anderen vorgeht

Definition Selbstüberzeugung: Selbstüberzeugung (Selbstwertgefühl) ist das Gefühl für den eigenen Wert.

#notizenunterwegs #NOUN

Einladung zum Workshop: Persönliche Präferenzen und Teamwork


Freitag, 8. September 2017 / 9.00 bis 15.00 Uhr
FIFA Museum, Zürich
(Im Anschluss findet der VIW Social Event statt)

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Ziele
  • Kennenlernen und Erleben von Persönlichkeit und deren Berücksichtigung im Unterricht
  • Einfluss der persönlichen Präferenzen auf das Umfeld und Teams
  • Praktische Übungen mit persönlichen Präferenzen und Teamwork
  • Pflege des Netzwerkes
Teilnehmende
  • Ausbildende und Experten der Sekundarstufe II und Tertiärstufe im Bereich Wirtschaft, Informatik und Wirtschaftsinformatik
  • Absolventen der SVEB Kurse
  • Teamleiter und Führungskräfte
  • Projektmitarbeiter und Leiter
  • Weitere Interessierte

Die Teilnahme wird als Weiterbildungsaktivität im Sinne von eduQua bestätigt
Weitere Information: Trainer’s Day Programm oder von mir
Anmeldung: mit E-Mail an: info@viw.ch
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Was sind Präferenzen?
Präferenzen sind die bevorzugten bewussten und weniger bewussten Verhaltensweisen in den unterschiedlichsten Lebenslagen. Während manche Menschen es lieben, im Mittelpunkt zu stehen, vermeiden es andere, wo immer das möglich ist. Wieder andere suchen einen Gesprächspartner, um ein Problem zu lösen; andere ziehen sich gerade dann eher zurück.

Nutzen: Präferenzprofile lassen sich auch gezielt zur Verbesserung der Effektivität im Team und in der Schule einsetzen. Zu wissen, wie die Kollegen/Schüler am effektivsten kommunizieren verhindert nicht nur Missverständnisse, sondern schafft auch hochwertigere Entscheidungsprozesse und nachhaltige Lernerfolge.

Wie wird der innere Mensch in seinem Wirken sichtbar?


Die folgende Präsentation versucht den Zusammenhang und das Zusammenwirken des inneren Menschen mit seinen Wirkungsfunktionen, dem Wirken in seiner Welt, darzustellen. Nur wenn die Fähigkeiten des inneren Menschen sich im öffentlichen Wirken manifestieren erhalten wir nachhaltige Ergebnisse und können so unseren Beitrag zur Veränderung dieser Welt leisten.

Diese Ganzheitlichkeit kommt oft im Spiel oder bei der spielerischen Annäherungen an Herausforderungen zutage.

 



 

Auch die Bibel spricht vom inneren Menschen. 2. Korinther 4,16 (NGÜ) „Mögen auch die Kräfte unseres äußeren Menschen aufgerieben werden – unser innerer Mensch wird Tag für Tag erneuert.“

Daher sollten wir auch „Werkzeuge“ suchen, die es uns ermöglichen den inneren Menschen zu stärken und zu entwickeln.

Führung und Management – ist da ein Unterschied?


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Auszug aus: That’s Not How We Do It Here!: A Story About How Organizations Rise and Fall—and Can Rise Again by John Kotter and Holger Rathgeber.

Falsche Vorstellungen über Führung und Management

Wenn Sie mit genug Leute sprechen, werden Sie feststellen, wie sie viele verschiedene und oft widersprüchlichen Antworten auf Fragen zu Management und Führung haben. Die beiden Worte werden oft synonym verwendet, was darauf hindeutet, dass sie in etwa das gleiche bedeuten. Das sind sie aber nicht.

Management und Führung sind sehr unterschiedlich in Bezug auf Maßnahmen, Prozesse und Verhalten. Ein  authentische und überzeugende Vision auf einer Seite, die uns hilft die Richtung zu sehen in der wir uns bewegen müssen, ist weit entfernt von einem gründlichen ausgearbeiteten und durchdachten hundert Seiten umfassenden (oder fünfhundert Seiten) Betriebsplan. Eine sorgfältig gestalteter Prozess der Inklusion und Kommunikation, der hilft  eine leidenschaftliche Gruppe sein zu formen, um vorwärts zu kommen, ist etwas ganz anders als ein Ausführungsplan mit Budgets, Organisationspläne, Stellenbeschreibungen, und dem Fokus auf die richtigen „Fähigkeiten“ zu haben, die es ausführen können. Menschen zu inspirierend und ermutigend, ihre Köpfe und Herzen zu berühren und frustrierend Hindernisse zu überwinden, Energie zu schaffen – ist sehr verschieden von Messergebnissen und Menschen zu belohnen oder zu bestrafen basierend auf irgendwelchen Metriken.

Es wird uns oft gesagt,  dass die Führung ganz mit Hierarchieebene verknüpft ist: Führung ist es, was die [Erdmännchen] Alphas tun und  Management ist da, was die Betas tun. Aber ist es heute nicht so, dass „ältere Schwestern und Brüder“, die viel niedriger in einer Hierarchie sind als manchmal die Betas exzellente Führung in ihren Bereichen bieten, zum Nutzen von allen? Und kennen nicht die meisten von uns  reale Beispiele von Alphas, die niemandem viel Führung zur Verfügung stellen? In einem ähnlichen Sinn: Wie oft haben wir gesagt, dass Führung hat nur mit den übergreifenden Zahlen zu tun? Selbst wenn wir  wissen, dass dies nicht ganz richtig sein kann, welche Auswirkungen hat es Ihrer Meinung nach auf uns, wenn eine solche Nachricht oft Jahr für Jahr für Jahr wiederholt wird?

Management ersetzt Führung?

Auch haben einige Leute zumindest in den letzten Jahrzehnten gesagt, dass Führung immer mehr gebraucht wird  und  das Management ersetzen sollte, das von Natur aus klobig, bürokratisch und auf Command-Control aus ist. Aber was passiert mit der Größe und Komplexität, wenn das Management fehlt? Management und Führung erfüllen unterschiedliche Funktionen: Die erste, das Managenent, ist dazu da die reguläre Arbeit gut zu erledigen, zuverlässig und effizient, auch in außergewöhnlich großen und komplexen Systemen; die zweite, die Führung,  kann uns mit Energie füllen, trotzt Barrieren, hilft uns sich schnell zu erneuern und uns in eine erfolgreiche Zukunft zu steuern, trotz wechselnder Probleme und Chancen.

Es braucht beides: Management und Führung

Management und Führung sind nicht zwei Möglichkeiten, um das gleiche Ziel zu erreichen. Sie dienen dazu, verschiedene Enden, die beide in komplexen Organisationen von wesentlicher Bedeutung sind und in wechselnden Umgebungen arbeiten zu bedienen. In einer großen Organisation. in einer geschützten Welt, die wenig ändert, ist ein gutes Management überwältigend wichtig-und in einer Art und Weise, ausreichend. In einer kleinen Organisation, vielleicht eine neue Marktnische in einer Welt zu öffnen, wo morgen Herausforderungen und Chancen jederzeit stark ändern können, ist die Führung mit überwältigender Mehrheit die zentrale Frage. Und anderswo, das beinhaltet hunderte, wenn nicht hunderttausende von Organisationen auf unserem Planeten, ist beides vorhanden: einmal Aufgrund ihrer Größe oder Komplexität (= anspruchsvolle Management), und weil sie sich von den unglaublichen technologischen und andere Kräfte nicht verbergen können, die Veränderungen bewirken (= anspruchsvolle Führung). Management und Führung sind nicht unvereinbar als Partner in einem Unternehmen, obwohl es manchmal so scheinen kann. Es ist nicht eine Frage Management „oder“ Führung zu haben, weil sie so unterschiedlich sind: Management betont eine Kontrolle der Massen von Menschen; Führung betont ein recht hohes Maß an Freiheit und Wahl unter den Menschen, die aus allen Bereichen dieser Masse kommen können. In einer Organisation mit einer gewissen Größe, in einer Welt, die mit Geschwindigkeit und Störungen in Bewegung ist, verlangt der Erfolg nicht „und auch“?

Und warum kann es nicht „und auch“ sein ? Warum nicht Kontrollen in einer hierarchischen Struktur haben und einen Plan ausführen, der die heutige Arbeit außerordentlich gut erledigt und einen beträchtlichen Grad an Freiheit innerhalb einer Netzwerkstruktur durch eine klare, gerichtete Vision ermöglichen, und so den Menschen zu helfen Innovation zu machen, Hindernisse zu beseitigen, Frustrationen verringern und es allen ermöglichen sich so schnell wie immer möglich in die Zukunft zu bewegen?

Und wie ist es bei uns/Dir?

Man sieht eine steigende Tendenz sich mehr auf das Management zu konzentrieren. Die Gründe dafür sind mehrere:

  • In grossen Firmen kann man das machen/umsetzen was von oben kommt.
  • Leadership zu zeigen, heisst auch einen eigenen Plan zu haben und den gegen Widerstände zu realisieren.
  • Manager ruhen sich eher auf ihrer Position aus und verteidigen diese.
  • Manager kontrollieren zu stark ihre Mitarbeiter und schränken ihren Freiraum ein, weil sie keine „Überraschungen“ möchten.
  • Manager umgeben sich mit Mitarbeiter, die ihnen nicht gefährlich werden können. Führer fördern Mitarbeiter und anerkennen deren Fähigkeiten, die meisten besser sind als deren eigene.
  • Der Manager ist der klassische guter Soldat; der Führer ist seine eigene Person.
  • Der Manager macht die Dinge richtig; der Führer tut das Richtige.
  • Der Manager setzt auf Kontrolle; der Führer schafft Vertrauen.
  • Der Manager verfügt über eine Kurzstreckensicht; der Führer hat eine langfristige Perspektive.

Wie sieht es heute aus?

In der neuen Wirtschaft, wo der Wert zunehmend von Menschen und deren Wissen kommt, und in denen die Arbeitnehmer nicht mehr undifferenziert Rädchen in einer Industriemaschine sind, ist Management und Führung nicht leicht zu trennen. Die Menschen schauen auf ihre Managerum mit ihnen einen Zweck zu definieren, der evolutionär sein kann. Und Manager müssen Arbeiter organisieren und Freiräume schaffen, damit nicht nur die Effizienz maximiert wird, sondern Fähigkeiten gefördert,Talente entwickelt und sich alle für die Ergebnisse begeistern.

Der verstorbene Management-Guru Peter Drucker war einer der ersten, der diese Wahrheit erkannte, wie er so viele andere Management-Wahrheiten kannt hat. Er identifizierte die Entstehung der „Wissensarbeiter“, und die tiefen Unterschiede, die bewirken auf welche  Art und Weise ein Geschäft geführen und organisiert wird.

Mit dem Aufstieg der Wissensarbeiter „, muss man nicht Leute“ managen „,“ schrieb Peter Drucker. „Die Aufgabe ist es, Menschen zu führen. Und das Ziel ist es, die spezifischen Stärken und Kenntnisse jedes Einzelnen für die Produktivität zu nutzen. “

Adaption und Übersetzung von: https://www.linkedin.com/pulse/misconceptions-leadership-management-john-kotter

 

Reinventing Organisations: Ein Wandbild, eine große Darstellung des Buches!


Andere Ansicht mit Erklärung:

Während zu Beginn der ersten Unternehmungen eher rohe, Wolfsrudel-artige, mafiöse Strukturen sogenannte „red organizations“ die Oberhand hatten, wurden mit den „amber organizations“ strukturiertere Unternehmen geboren. Die katholische Kirche oder die Armee dienen als gutes Beispiel dafür. Danach und mit Beginn der Industrialisierung, begann der kometenhafte Aufstieg der „orange organizations“. Den Maschinen unter den Unternehmen, effizient bis zur Weltherrschaft  – das vorherrschende Modell der Arbeit und Ausbeutung heute.

Zum Beispiel das berühmte Management by Objectives ist ein klares „orange organization“ Merkmal. Statussymbole von Black Berry und Dienstwagen, cholerische Chefs und egomanische Patriarchen gibt es heute noch genug und dies sind klar Merkmale der „red organizations“. Viele Mittelständler und z.B. der klassische Krankenhausbetrieb, der in Schwesternschaften organisiert ist, tragen Merkmale der „amber organizations“.

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